Саракавіны ў Берасьці па Алесю Чаркашыну 6 кастрычніка 2015 году было 40 дзён па Алесю Чаркашыну, які загінуў ва Ўкраіне. Лічыцца, што ў гэты дзень душа памерлага канчаткова ідзе ў неба. У гэты дзень у Берасьці, у грэка-каталіцкім душпастырскім цэнтры парафіі сьвятых братоў-апосталаў Пятра і Андрэя сябры і знаёмыя разам з сям’ёй Алеся Чаркашына ўшанавалі яго памяць.
25.05.2015
Пасьля Надсана Айцец Аляксандар Надсан быў унікальнай постацьцю ў беларускім сьвеце. А ў комплексе беларускіх установаў у паўночным Лондане — у «беларускай вёсцы» — ён быў практычна ўсім. Што застаецца па ім пасьля таго, як ён пайшоў з жыцьця сёлета 15 красавіка?
30.03.2015
Рада Бясьпекі ААН пра перасьлед хрысьціянаў Праблема перасьледу хрысьціянаў і іншых меншасьцяў на Блізкім Усходзе стала тэмай для сьпецыяльнага абмеркаваньня Рады Бясьпекі ААН ў канцы сакавіка 2015 году — паведамляе Беларуская рэдакцыя Ватыканскага радыё. Ініцыятарам гэтай сьпецыяльнай сесіі была Францыя, якая ў цяперашні час кіруе працай Рады Бясьпекі.
19.02.2015
Папа заклікаў сьвецкіх вернікаў быць апосталамі гарадзкіх кварталаў Хрысьціяне павінны быць апосталамі гарадзкіх кварталаў, у якіх часта пануюць абыякавасьць і ананімнасьць, адзначыў Папа Францішак падчас аўдыенцыі для ўдзельнікаў пленарнага пасяджэньня Папскай Рады па справах сьвецкіх — паведамляе Беларуская рэдакцыя Ватыканскага радыё.
24.01.2015
Прадстаўнік Папы: Прафесар Анатоль Грыцкевіч дапамог беларусам адкрыць частку сваёй душы Падчас разьвітаньня з вернікам Беларускай Грэка-Каталіцкай Царквы гісторыкам Анатолем Грыцкевічам, які памёр 20 студзеня 2015 году, дэкан БГКЦ а. Андрэй Абламейка зачытаў ліст з словамі разьвітаньня, дасланы Апостальскім Нунцыем ў Беларусі архібіскупам Клаўдыё Гуджэроцьці.
Ватыканскі ярарх: каталіцка-праваслаўны саюз ня можа быць ваяўнічым Старшыня Папскай Рады па спрыяньні еднасьці хрысьціянаў кардынал Курт Кох у інтэрв’ю польскаму Каталіцкаму інфармацыйнаму агенцтву пракаментаваў прапанову Маскоўскага Патрыярхату аб стварэньні стратэгічнага саюзу з Каталіцкай Царквой дзеля абароны хрысьціянскіх каштоўнасьцяў у сьвеце.
Сьвяты Пасад нагадвае пра правы карэнных народаў Сацыяльныя, асабістыя і духоўныя патрэбы 370 мільёнаў прадстаўнікоў карэнных народаў у 90 краінах ва ўсіх рэгіёнах сьвету здаўна хвалююць Сьвяты Пасад, падкрэсьліў падчас 27-й сесіі Рады па правах чалавека ААН архібіскуп Сільвана Тамазі.
Пра экалагічныя праблемы, як нам падаецца, надзвычай рэдка можна пачуць у царкве. Тым больш з вуснаў сьвятароў, якія маюць клапаціцца пра збаўленьне душаў, а не пра разьдзельны збор сьмецьця. Што “людзі ў чорным” думаюць пра экалогію насамрэч?
На нашыя пытаньні адказвае грэка-каталіцкі (уніяцкі) сьвятар а. Андрэй Крот.
Набываць непатрэбны прадукт – зьнішчаць навакольны сьвет
— Абсалютна не супярэчаць, больш за тое, экалагічныя каштоўнасьці свае пачаткі бяруць у хрысьціянстве: Біблія вучыць нас мудра абыходзіцца з навакольным сьветам. У першых разьдзелах кнігі Быцьця мы чытаем, што Бог пасадзіў сад у Эдэме і даручыў чалавеку гэты сад абрабляць. Таму ўвесь сьвет – гэта вялікі сад, які чалавек мае даглядаць. Не рабаваць ды разбураць, а мудра распараджацца тым, што яму даверана.
Сучасная цывілізацыя – спажывецкая: людзі набываюць рэчы не з патрэбы, а для задавальненьня ад “шопінгу”. Два разы апрануў кашулю – і на сьметнік. Царква выступае супраць такога бяздумнага набываньня і выкідваньня рэчаў. Калі чалавек набывае непатрэбны яму прадукт – гэта ўжо зьнішчэньне навакольнага сьвету, бо для яго вырабу быў патрэбны, літар нафты альбо паў-кубы драўніны. Таму ў нашай парафіі, напрыклад, зьбіраецца вопратка, яшчэ прыдатная для выкарыстаньня, ды звозіцца тым, хто мае ў ёй патрэбу.
Паперу зьбіраю ў скрыню на балконе
— Ці маеце вы персанальна нейкія эка-звычкі?
— Звычка ў мяне ёсьць толькі адна: не хадзіць па газонах – гэта я раблю на аўтамаце. Рэшта – хутчэй сьвядомыя індывідуальныя эка-дзеяньні. Прасьцей, напрыклад, батарэйкі альбо пластыкавыя бутэлькі выкінуць наўпрост у сьметніцу, чым шукаць адмысловыя кантэйнеры. Альбо паперу лягчэй выкінуць, чым зьбіраць у адмысловую скрыню на балконе, як я гэта раблю. Раз на нейкі час вывожу яе і здаю. Таму тут, на мой погляд, ня звычка, а сьвядомае прывучэньне сябе рабіць правільна ды экалагічна. Тое ж з пакетамі – заўжды імкнуся браць стары з хаты, чым кожны раз цягнуць з крамы новы цэлафан.
— Якім быў ваш апошні эка-подзьвіг?
— У маёй мамы ў Івацэвічах, 160 км ад Горадні, стаяў стары тэлевізар. Прасьцей за ўсё яго закінуць у машыну для сьмецьця, якая прыязджае час-почас. Але я вырашыў прывезьці яго ў Горадню ў адмысловы пункт прыёму побытавай тэхнікі – “Садко-307”.
— А што наконт эка-правіннасьцяў?
— Я вырас амаль у вёсцы, на прыватным падворку. Таму ў “правіннасьці”, мабыць, можна запісаць звычку паліць лісьце ўвосень.
Ня варта ўсё валіць на дзяржаву
— Што ў экалагічным плане Вам хацелася б зьмяніць у Вашым горадзе альбо раёне?
— Трэба, каб кожны чалавек выпрацоўваў у сабе эка-дысцыпліну, ну і каб гэта стала часткай палітыкі. Неабавязкова палітыкі дзяржавы ці мясцовых уладаў, а палітыкі супермаркетаў тых жа. У той жа Польшчы сёньня прапагандуецца набыцьцё торбаў шматразовага выкарыстаньня замест тонкіх цэлафанавых пакетаў. Калі б гарадзенскія супермаркеты рабілі таксама – было б файна. Газоны і азеляненьне – гэта частка палітыкі ЖЭСаў. Таму, думаю, ня варта ўсё валіць на дзяржаву, як у нас любяць. Варта працаваць на мясцовым узроўні.
Перад вашым прыходам выкінуў з машыны 10 пластыкавых бутэлек…
— Якая галоўная эка-праблема беларусаў?
— Чарнобыль, мажліва, і галоўная праблема, а мажліва – акурат нашая экалагічная неадукаванасьць, мы ня дбаем нават пра тое, пра што можам. Я неяк задумаўся: а колькі ж мы вырабляем сьмецьця на працягу жыцьця? Калі я быў маленькі, напоі прадаваліся ў шкляных бутэльках, якія пасьля здаваліся ды ішлі ў выкарыстаньне, марозіва – у папяровай абгортцы, якая спальвалася ў печы. А зараз я заўважаю колькі па сабе пакідае сьмецьця нават мая сям’я з двух чалавек. З машыны акурат перад вашым прыходам выкінуў 10 пластыкавых бутэлек, бо як едзеш куды – заўжды хочацца нешта набыць…
Вытворчасьць сьмецьця, “сьмецьцевы Чарнобыль” – таксама глабальная праблема, якая тычыцца не падзеі 30-гадовай даўніны, а нашай штодзённасьці.
Калі я быў у Вялікабрытаніі шмат год таму, каля будынку Беларускай місіі стаяла чатыры кантэйнеры для разьдзельнага збору сьмецьця – і гэта ня спальны раён! Яны гэта разумелі яшчэ тады, мы ж – даходзім толькі цяпер.
6 кастрычніка 2015 году было 40 дзён па Алесю Чаркашыну, які загінуў ва Ўкраіне. Лічыцца, што ў гэты дзень душа памерлага канчаткова ідзе ў неба. У гэты дзень у Берасьці, у грэка-каталіцкім душпастырскім цэнтры парафіі сьвятых братоў-апосталаў Пятра і Андрэя сябры і знаёмыя разам з сям’ёй Алеся Чаркашына ўшанавалі яго памяць. 
Айцец Аляксандар Надсан быў унікальнай постацьцю ў беларускім сьвеце. А ў комплексе беларускіх установаў у паўночным Лондане — у «беларускай вёсцы» — ён быў практычна ўсім. Што застаецца па ім пасьля таго, як ён пайшоў з жыцьця сёлета 15 красавіка? 
Праблема перасьледу хрысьціянаў і іншых меншасьцяў на Блізкім Усходзе стала тэмай для сьпецыяльнага абмеркаваньня Рады Бясьпекі ААН ў канцы сакавіка 2015 году — паведамляе Беларуская рэдакцыя Ватыканскага радыё. Ініцыятарам гэтай сьпецыяльнай сесіі была Францыя, якая ў цяперашні час кіруе працай Рады Бясьпекі. 
Хрысьціяне павінны быць апосталамі гарадзкіх кварталаў, у якіх часта пануюць абыякавасьць і ананімнасьць, адзначыў Папа Францішак падчас аўдыенцыі для ўдзельнікаў пленарнага пасяджэньня Папскай Рады па справах сьвецкіх — паведамляе Беларуская рэдакцыя Ватыканскага радыё. 
Падчас разьвітаньня з вернікам Беларускай Грэка-Каталіцкай Царквы гісторыкам Анатолем Грыцкевічам, які памёр 20 студзеня 2015 году, дэкан БГКЦ а. Андрэй Абламейка зачытаў ліст з словамі разьвітаньня, дасланы Апостальскім Нунцыем ў Беларусі архібіскупам Клаўдыё Гуджэроцьці. 
Службу за спачын душы нябожчыка паводле грэка-каталіцкага абраду правёў Апостальскі Візітатар БГКЦ Архімандрыт Сяргей (Гаек). 
Права на свабоду слова зьяўляецца фундаментальным, як і права кожнай рэлігіі ня стаць аб’ектам насьмешак, лічыць Сьвяты Айцец Францішак. 
Старшыня Папскай Рады па спрыяньні еднасьці хрысьціянаў кардынал Курт Кох у інтэрв’ю польскаму Каталіцкаму інфармацыйнаму агенцтву пракаментаваў прапанову Маскоўскага Патрыярхату аб стварэньні стратэгічнага саюзу з Каталіцкай Царквой дзеля абароны хрысьціянскіх каштоўнасьцяў у сьвеце. 
Грэка-каталіцкі сьвятар з Горадні распавядае для Беларускага зялёнага парталу пра спаленае лісьце, цэлафанавыя пакеты ў супермаркетах ды экалагічныя звычкі. 
Сацыяльныя, асабістыя і духоўныя патрэбы 370 мільёнаў прадстаўнікоў карэнных народаў у 90 краінах ва ўсіх рэгіёнах сьвету здаўна хвалююць Сьвяты Пасад, падкрэсьліў падчас 27-й сесіі Рады па правах чалавека ААН архібіскуп Сільвана Тамазі. 
Царква і грамадзтва
— Хрысьціянскія каштоўнасьці неяк супярэчаць экалагічным прынцыпам ці... ?
— Якая галоўная эка-праблема беларусаў?
Альбо паперу лягчэй выкінуць, чым зьбіраць у адмысловую скрыню на балконе, як я гэта раблю. Раз на нейкі час вывожу яе і здаю. Таму тут, на мой погляд, ня звычка, а сьвядомае прывучэньне сябе рабіць правільна ды экалагічна. Тое ж з пакетамі – заўжды імкнуся браць стары з хаты, чым кожны раз цягнуць з крамы новы цэлафан.