У 2013 годзе споўніліся 175-ыя ўгодкі Царкаўнянскага пратэсту 111-ці ўніяцкіх сьвятароў. 28 сьнежня 1838 году обер-пракурор Сіноду граф Пратасаў дакладваў расейскаму імператару, што 111 сьвятароў “адважыліся турбаваць Вашу Імператарскую Вялікасьць просьбай, напоўненай самых недарэчных дамаганьняў”. Гэта была апошняя адважная спроба духавенства Грэка-Каталіцкай Царквы Беларусі аказаць супраціў ліквідацыі Уніі ў краі. 
Манаграфію берасьцейскага гісторыка Аляксандра Мікалаевіча Сьвірыда “Униатская церковь в Западной Беларуси (1921-1939 гг.)” можна назваць доўгачаканай. Поўнага сістэматычнага агляду гісторыі адраджэньня Уніі ў Заходняй Беларусі ў 20-30-х гадах 20 стагоддзя ў сучаснай гістарыяграфіі няма, і менавіта на заняцьце гэтай нішы прэтэндуе аўтар манаграфіі. 
Чаму Берасьцейская унія 1596 году да цяперашняга часу застаецца цікавай для беларусаў гістарычнай падзеяй, нягледзячы на тое, што сёньня колькасьць вернікаў-уніятаў у нашай краіне зусім невялікая? 
З гісторыі беларуска-ўкраінскай грэка-каталіцкай царквы сьвятых Сяргея й Вакха ў Рыме, дзе заховаецца цудатворны абраз Маці Божай Жыровіцкай. 
Беларуская Грэка-Каталіцкая Царква імкнецца падкрэсьліць сваю традыцыйную сувязь з Апостальскай Сталіцай. Таму дарэчы будзе пазнаёміць нашых вернікаў з гісторыяй храму Жыровіцкай Божай Маці і сьвятых мучанікаў Сяргея і Вакха ў Рыме. Гэты храм, дзе й сёньня знаходзіцца цудатворны абраз Маці Божай Жыровіцкай, слынны ў Вечным Горадзе сваімі ласкамі і ацаленьнямі, стаўся на некалькі стагоддзяў маленькім куточкам нашай Бацькаўшчыны, прадстаўніцтвам нашай Уніяцкай Царквы ў горадзе Апостала Пятра. (Сёньня гэтым храмам карыстаюцца ўкраінскія грэка-католікі). 
Сёлета адзначаюцца 1025-ыя ўгодкі Хрышчэньня Русі, а значыць, прыходу хрысьціянства і на беларускія землі. Але сёньня мала хто ведае, што зьвязваць Хрышчэньне Русі з днём памяці князя Ўладзіміра — досыць нядаўняя традыцыя, якой ня ведалі ў Кіеўскай мітраполіі, і наогул шмат чаго ў нашай царкоўнай гісторыі было падпраўлена і перапісана ў пазьнейшыя часы. 
Кароткі агляд гісторыі адраджэньня Грэка-Каталіцкай Царквы ў Беларусі ад пачатку 20 стагоддзя да нашых дзён. 
Унучка беларускага грэка-каталіцкага сьвятара а. Баляслава Пачопкі спн. Эльжбета Медзыбродзкая, якая жыве пад Варшавай, перадала рэдакцыі газеты «Царква» копіі фотаздымкаў з сямейнага архіву Пачопкаў. 
Галоўная 
Гісторыя Царквы
Гл. таксама:
Айцец Андрэй Крот: Хто ж будзе сьвятаром, калі ня я?
«Быць сьведкамі Евангельля любові для кожнага чалавека»
Чаму мітрапаліт Павел абрынуўся на царкоўную унію?
Царква — гэта найперш супольнасьць вернікаў
Уніі практыкаваліся ў гісторыі практычна ўсіх Цэркваў
Гісторыя Царквы
04.04.2009
Фота з сямейнага архіву беларускага грэка-каталіцкага сьвятара Баляслава Пачопкі
Унучка беларускага грэка-каталіцкага сьвятара а. Баляслава Пачопкі спн. Эльжбета Медзыбродзкая, якая жыве пад Варшавай, перадала рэдакцыі газеты «Царква» копіі фотаздымкаў з сямейнага архіву Пачопкаў.
Тэгі: Баляслаў Пачопка, Бабровічы, уніяцкая царква, грэка-католікі, Грэка-Каталіцкая Царква, сьвятар, Царква
Гл. таксама:
Айцец Андрэй Крот: Хто ж будзе сьвятаром, калі ня я?
«Быць сьведкамі Евангельля любові для кожнага чалавека»
Чаму мітрапаліт Павел абрынуўся на царкоўную унію?
Царква — гэта найперш супольнасьць вернікаў
Уніі практыкаваліся ў гісторыі практычна ўсіх Цэркваў
Гэты артыкул чыталі 97 разоў (-ы)
